散戲
台灣重要鄉土小說作家
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賴和
台灣魯迅 |
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鬥熱鬧 一桿稱子 |
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吳濁流 |
1.本名:吳建田 新竹 2.書寫長篇批判小說，日本殖民時期台灣人的定位與命運 3.鐵血詩人 |
亞細亞的孤兒 無花果 台灣連翹 |
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楊逵 |
早:平實文字寫日本殖民者對台灣人壓迫 後:樂觀、活潑，生命的堅毅與對理想追尋 |
送報伕 鵝媽媽出嫁 壓不扁的玫瑰 綠島家書 |
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鍾理和 |
高雄美濃 作品以小說為主，兼寫散文，內容鄉土、生活 、感情波折、人生希望 語言質樸純淨，風格清新自然 倒在血泊裡的筆耕者 |
夾竹桃 原鄉人 笠山農場 |
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鍾肇政 |
桃園 長篇小說，理想主義，鄉土情懷、女性形象，推動台灣文學 開啟台灣大河小說創作第一人 |
魯冰花 濁流三部曲 臺灣人三部曲 八角塔下 |
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黃春明 |
宜蘭 小說、散文、新詩、劇本、兒童文學、歌仔劇 、兒童劇編導。 對土地豐沛情感與關懷 ，刻劃人物面對生活磨難依然保存人性尊嚴，反映蛻變中臺灣社會 |
兒子的大玩偶 沙呦娜啦．再見 看海的日子 放生 |
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陳映真 |
本名:陳映善 改名:陳永善 筆名:陳映真→紀念過世的孿生哥哥 台北 知性思想投注文學創作與評論，晚年人道關懷上努力 |
將軍族 夜行貨車 山路 我的弟弟康雄 鈴鐺花 |
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王禎和 |
花蓮，以花蓮為核心，描寫下層社會小人物、 諷刺中產階級隨俗迎合 |
嫁妝一牛車 玫瑰玫瑰我愛你 香格里拉 |
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林宜澐 |
花蓮，人生與創作都與花蓮有關，引人入勝說故事技巧，獨特文字氛圍 鄉土、後鄉土，跨接新鄉土接棒者 |
狹縫 午後 |
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洪醒夫 自號:洪醒夫斯基
筆名:馬叢、司徒門、洛堤 地位:臺灣鄉土文學代表作家 |
本名洪媽從 彰化 以小說為主，新詩、散文與評論 農村居民的生活 文學特色:對小人物關懷與同情。語言鮮活、情節高妙、人物栩栩如生 |
散戲 黑面慶仔 市井傳奇(第二本小說集以市政人物為題材) 田莊人(最後遺著十二篇短篇小說) 第一篇作品 逆流 |
洪醒夫筆下的台灣農民性格
1.宿命 2.隱忍 3.悲苦
黑面慶仔
1.收10篇作品5篇獲獎短篇小說集
2.破腳天助和他的牛、扛、黑面慶仔、吾土、散戲
全文第三人稱敘述觀點
散戲暗示1.戲班將解散命運2.舊文化沒落
表現50.60年代農業轉工商業，歌仔戲的式微
題解:
全篇以秦香蓮演出為主線，透過秀潔所見所感發展情節。藉玉山歌劇團興衰，刻劃鄉土人物理想現實之間掙扎和妥協，充滿悲憫情懷
歌仔戲:1.大部分彰顯忠孝節義和傳統道德2.異鄉人教育信仰來源
現代小說要素:主題、人物、情節、場景、視角、語言
人物戲外戲內對比
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人名 |
現實 |
秦香蓮 |
精忠岳飛 |
關係 |
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秀潔 |
劇團小生。熱愛歌仔戲。不輕易妥協 ，帶悲劇性格 |
見利忘義、擇善固執 反派悲劇 |
忠精愛國、擇善固執 正派悲劇 |
戲內戲外:悲劇、不妥協 |
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金發伯 |
團主兼導演。肩負劇團生存、團員生計責任。藝術現實之間，兼具理想與妥協 |
公正廉明、不畏強權 正派 |
敵首、奸臣 反派 |
戲外: 兼具理想與妥協 戲裡:正反派的矛盾 |
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阿旺嫂 |
旦角，團主媳婦。 帶子女隨團奔波，分身乏術，缺乏主見，以丈夫、子女為重心 |
善良、堅守傳統價值悲劇腳色 |
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戲外:丈夫、子女為重心 戲內:為丈夫子女而受苦磨難 |
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翠鳳 |
團員。為生計免強留劇團，和善、不輕易與人衝突 |
高貴慈祥，處世圓融 |
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戲外、戲內: 圓融 |
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一桿稱子 |
死去活來 |
散戲 |
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賴和全集 |
放生 |
黑面慶仔 |
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賴和 |
黃春明 |
洪醒夫 |
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日據時期 |
當代 |
當代 |
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秦得參 |
粉娘 |
秀潔 |
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第三人稱全知觀點 |
第三人稱全知觀點 |
第三人稱全知觀點 |
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台灣人在日本殖民下集體命運 |
現代社會老人處境，觸及家族關係、城鄉差異 、人性真實面。 |
農業轉工商過程，傳統歌仔戲式微 |
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秦得參受警察凌辱，將借來的一桿稱子毀壞， 被拘禁罰款，忍無可忍之下，自殺 |
粉娘企盼子女回來探望而不可得，兩次彌留將死讓家族團聚。子女態度讓粉娘致歉並發誓下一次我真的就走 |
秀潔對阿旺嫂預謀賴戲不滿，發生口角。戲班成員勸架表達心跡，金發伯決定解散戲班，以十二道金牌為最後演出 |
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1.稱子:公正、客觀 影射殖民政府統治嚴苛法令，稱仔被毀反諷執法者失準，統治者不公不義 2. 秦得參閩南語諧音雙關真的慘，暗示悽慘一生 3.閩南語及日語漢字辭彙反映鄉土時代特色 |
1.手法詼諧，兩次彌留與甦醒，生與死之間創造戲劇性張力 2.篇名雙關，切合粉娘在生死間折騰難堪處境 3.閩南語方言辭彙，鄉土特色 |
1. 散戲暗示1戲班將解散命運2舊文化沒落 2. 藉玉山歌劇團興衰，刻劃鄉土人物理想現實之間掙扎和妥協，充滿悲憫情懷 3.臺前後、戲裡外交互穿插，對比象徵形成小說張力 4.閩南語語法，呈現鄉土特色 |
詠岳飛
莫須有、百戰忠魂、南宋、精忠、三字蒙冤、報國精忠、三字冤獄、滿江紅、斷送金牌十二、冤深三字
詠包拯
理冤獄關節不通、閻羅、斷關節、秉政清廉、開冤獄、執法嚴峻、鐵面、三寶鍘、青天
課文
第一段:
戲，就這樣散了！→雙關1. 鍘美案戲演完2.暗示劇團將解散
文中以秦香蓮表示阿旺嫂→為了扣住賴戲
一個演戲的人，怎麼可以對戲那麼不尊重→顯現秀潔最在意對戲的尊重
段旨:以敘述著的語言，進入秀潔的內心世界
第二段:
對啊！沒有觀眾，大家都沒有精神→1.客群流失2.阿旺嫂為了觀眾
不管有沒有觀眾，戲都應該好好演→反應秀潔對歌仔戲敬業、執著
段旨:表明秀潔對表演的態度同時點燃衝突導火線
第三段
無效、老實給你講、我給你講→飛白
現實環境+角色轉換阿旺嫂失去對歌仔戲的熱情以母親的角色推卸責任
段旨:運用人物語言對話凸顯激烈的衝突與秀潔的咄咄逼人
第四段
七嘴八舌→鑲嵌
勸架的人聽了，也慷概激昂起來，也同樣大聲地搶著表面他們對歌仔戲的態度
。到最後，大家都開口在講話，一時人聲鼎沸，分不清誰是敘述者，誰是聽眾
→表面上反應眾人信念已動搖，對劇團未來感到惶恐，實際上在自欺欺人
段旨:紛爭揭開小說的核心問題歌仔戲的沒落已經影響到真實生活
第五段
以景襯情，將黃昏景色與金發伯身影做結合，暗示金發伯對劇團的沒落無能為力
一閃一滅:暗示歌仔戲興與衰
金發伯從前的自信今日的頹喪顯驗出歌仔戲的興衰
段旨:以團主今昔神采的差異對比，帶出歌仔戲今非昔比
第六、七段
留在劇團沒收入的現實問題、秀潔打算和現實妥協
種田人→飛白
長久努力對抗現實秀潔，也打算放棄歌仔戲對衰微已無法挽回
段旨:透過秀潔內心轉折，顯現堅持理想的人，最終必須面對現實
第八段
精「忠」岳飛→演員忠於自己戲團
一齣戲
大家去找一點正經的事情做→反諷歌仔戲不正經
段旨:用戲目象徵戲團不得不解散的悲壯蒼涼
第九段、第十段
千頭萬緒→鑲嵌
秀潔聽出他是有意幽默，有意製造輕鬆，有意大笑，胸中一時千頭萬緒，五味雜陳。聽著金發伯那樣的笑聲，竟比哭聲更令人難以承受，卻也只能附和著笑
→以喜襯悲
段旨:表面圓滿的結局實際隱藏殘酷的現實
在剛暗下來的天色裡，猶未燃燈的單薄的戲臺，便在她的眼中逐漸模糊起來
—戲臺→劇團→歌仔戲
→借景抒情寫出歌仔戲即將沒入的悲哀
※洪醒夫文學評價
1.李喬:「洪醒夫的作品有一個特色，對語言非常講究，文字表現力量非常強烈，可入張愛玲、白失勇、陳映真行列」
2.鄭清文「他的文學特點，便是他筆下栩栩如生的人物。……人物雖微不足道
，卻是生活在台灣農村的人物」
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