wynnie的部落格

紀傳體

人物

史記、漢書、後漢書、三國志、晉書、宋書、南齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書

、周書、隋書、南史、北史

、舊唐書、新唐書、舊五代史、新五代史、宋史、遼史

、金史、元史、明史、清史

編年體

時間

春秋 資治通鑑

春秋三傳(左氏傳、公羊傳、穀梁傳)

紀事本末體

一段史事本末

左傳紀事本末

通鑑紀事本末

國別史

分國記載各諸侯國史事

國語:國別史之祖

戰國策

方志

記載地方文獻資料著作

物產 風俗 語言 人物……

華陽國志

臺灣府志→臺灣通史前身

雜史

一事史末、見聞或私家記載遺文舊事 傳鈔舊史

貞觀政要

政書

典章制度 改革 政治 經濟 文化

三《通》:《通典》《通志》《文獻通考》

      書序

介紹性文字

異名:敘＝序

前序:書文前，前言、卷頭語

後序:書文之後，跋、後記

兩者性質相似→序跋體

自序:自己寫的

他序:他人寫的

區別:為詩文而寫，重在評介詩文

書序:許慎 說文解字序

     連橫 臺灣通史序

詩序:陶淵明 桃花源記

     白居易 琵琶行前序

      贈序

應用文

早期抒情，後來抒情說理敘事

異名:引或說

送別者集體寫詩贈給行者

贈序從贈詩集中獨立出來

為人而寫，意在送別，贈人以言

韓愈 送董卲南序

歐陽脩 送徐無黨南歸序

蘇軾 稼說送張琥

第一段

先總提再具體指出文獻的缺失，進一步逼出編修臺灣通史的必要性

臺灣故無史也:從描述臺灣的歷史到確立宏大的基業，引出沒有歷史的矛盾

舊志誤謬:說明舊志內容殘缺錯誤歷史官狹隘

以管窺天，以蠡測海:說明舊至視野狹小，不能夠了解台灣整體歷史

缺失:

1. 錯誤多文辭不美
2. 記載時間太短:清代一朝
3. 範圍不夠全面:多地方志無關全局

第二段

台灣近代史不完全的缺失

篳路藍縷，以啟山林:創業的艱辛   至於今是賴→至於今賴是

祖先開拓台灣的艱辛，為後代子孫奠定良好的基業

西力東漸，運會之趨，莫可阻遏

→因台灣交通樞紐，西方勢力入侵不可避免

外交兵禍，相逼而來

→台灣資源豐富戰略地位重要造成列強虎視耽耽

草澤:借代民間 鄉野     喋血山河:殺人眾多

舊志不備載也:舊志不能詳載反清復明的草莽英雄(民變)

內部政治改革:台灣氣象一新

正經界，籌軍防，興土宜，勵教育

第三段

總提歷史的重要，再次說明台灣歷史的目的

歷史的價值:1.民族之精神→凝聚民族向心力

           2.人群之龜鑑→垂訓後世

均於是乎在→均在於是 →保存文化

歷史的重要:國可滅而史不可滅

郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採

→強調史書具有保存史料的功效

第四段

以難上加難的現實挑戰說明修史的困難

層遞→顧修史固難，修檯之史更難，以今日而修之尤難

斷簡殘編，蒐羅匪易；郭公夏五，疑信相參→徵文難 史料殘缺考證不易

老成凋謝，莫可諮詢；巷議街譚，事多不實→考獻難 請教耆老不易

兵馬倥傯，檔案俱失；私家收拾，半付祝融→因戰亂導致史料大量毀損蒐集不易

名山→借代著作

第五段

自覺身負重要使命，以謹慎戒懼的態度完成台灣通史

態度:兢兢業業，莫敢自遑

稔→借代 年

內容:起自隨代，終於割讓，縱橫上下，鉅細靡遺

                                      ↓

                               歷史價值的典籍資料

第六段

期勉台灣同胞，不忘前人創業維艱

發揚民族精神展望美好未來

追懷先德，眷顧前途，若涉深淵，彌自儆惕

→緬懷祖先開闊之功，並戒慎繼志述事

婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之

→以景節情說明台灣為先王先民偉大使命的依託

※不佞→自謙

臺灣通史序

勸和論

北投硫穴記

連橫

鄭用錫

郁永河

臺灣通史

北郭園全集

裨海紀遊

日據時期

清 咸豐

清 康熙

書序(自序)

論說文

遊記散文

臺灣無史的缺憾，修撰臺灣通史緣由

期勉同胞承先啟後，發揚種性

族群間和睦相處，消除台灣族群對立亂象

受命來台，僱工到北投煉硫磺，親訪硫磺穴特殊景觀

史 貫穿全文

大量排比、譬喻、反詰句

思想內涵、寫作技巧兼具

勸和→主軸

正反論述，剖析 和 的重要

順敘法，尋訪路線→經

各景點→緯 大量感官摹寫，

鋪敘豐富奇險的硫穴之旅

鼓勵同胞不忘自己的歷史，看出史家憂懷天下的風範、勇氣

清代首篇勸導族群融合

非官方(仕紳身分)

當時地貌景觀

台灣早期珍貴史料