蘭亭集序
別名: 晉 蘭亭宴集序、蘭亭序、臨河序 唐 蘭亭集序、曲水序、蘭亭序
五代 禊敘 宋 脩禊序、蘭亭文、禊飲序、禊帖
本文選自晉書王羲之列傳
記敘蘭亭雅集的盛況，抒發世事無常、人生短暫感概 似貶謫文學
東晉農曆三月三日，蘭亭舉行春禊，飲酒賦詩，各抒懷抱，後將集會上詩作编蘭亭集，並由王羲之為詩集作敘
文中先樂後悲，寫自然之美、遊賞之樂，怡然自得的生命情調
全文僅三百字餘，寫景、敘事、抒情。清新洗鍊優美散文
天下有三大行書
天下第一行書蘭亭集序 第二顏真卿祭姪文稿 第三蘇軾 寒食帖
△岳陽樓記 先憂後樂
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陶淵明 桃花源記 |
詩序 |
虛構的桃花源表達作者對理想世界憧憬 |
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王羲之 蘭亭集序 |
詩集序 |
抒發生命有限，死生之事大的感概 概嘆蘊含對人生的眷戀與熱愛 |
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李白 春夜宴從弟桃花源序 |
詩集序 |
抒發人生苦短、歡樂無多 隱約透漏文字傳千古的積極企圖 全文圍繞 及時行樂 主題 |
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李清照 金石錄後序 |
書序 |
與丈夫整理金石書畫 考訂文字苦樂過程 抒發夫妻恩愛之情 |
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連橫 臺灣通史序 |
書序 |
台灣無史的缺憾以及修撰台灣通史的緣由 期勉同胞承先啟後，發揚民族精神
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作者:王羲之 字逸少 生於西晉 卒於東晉 出身官宦世家
曾任江州刺史、右將軍、會稽內史 世稱王右軍
永和十一年，辭官歸隱，逍遙自適
以書法著稱，楷、行、草各體博採眾長，自成一家，古今之冠，論者稱其筆試
「飄若浮雲，矯若驚龍」 書聖
作品:書帖 姨母帖、快雪晴帖 其他文章:直抒胸臆，疏朗簡淨
後人輯 王右軍集
▲1.與王羲之相關文章:北宋曾鞏墨池記臨池學書
2.王羲之換鵝帖
3.與王羲之相關成語:
1黃庭換鵝、書換白鵝(比喻高才絕技換新愛之物或比喻書法高妙)
2入木三分1.筆力遒勁2.評論深刻中肯3.描寫生動逼真
3東床快婿、坦腹東床→=乘龍快婿
△東晉四大家族 王、謝、顧、郗
詠王羲之
永嘉、逸少、至今池水涵餘墨、右軍、好鵝賓、書罷龍鵝去、一麾東晉守、墨水、坦腹舊床、八體入神書、峻嶺崇山景、愛鵝、東晉人、禊書六矯扇
第一段
此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右→描寫淡雅優美景致
殤n→v飲酒 絲竹管絃→借代
以樂為基調，強調有義氣相投自然景致說明寫作內容緣由
第二段
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛→說明視野遼闊、心胸開朗
所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也→仰觀宇宙俯察萬物吟詠詩歌可以窮盡
點出聚會之日氣候宜人強調良辰寫視聽之樂
第一二段 宴遊之樂
第三段 生死之感
或取諸懷抱，悟言一室之內→靜 或因寄所托，放浪形骸之外→躁
不知老之將至→孔子 論語 述而 發憤忘食、樂以忘憂，不知老之將至云爾
靜1.世說新語2.典論論文 躁1.桃花源記2.竹林七賢
期→一定
興盡悲來轉入惜時傷逝
第四段
固知一死生為虛誕，彭殤為妄作→
1.認為人不可能對光陰的流逝生命終結無動於衷
2.批判莊子死生 彭殤 的宿命觀
雖世殊事異，所以興懷，其致一也→
點出寫作本文原由引出後人惜時殤逝的感懷
後之覽者，亦將有感於斯文→經國之大業，不朽之盛事
生死相等→莊子 生死不等→王羲之
惜時殤逝是共通共同感懷生死，本來就不同應順其自然把握當下，達觀非現實是理想
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甲骨文 |
殷商 |
1.卜辭、殷墟書契 2.刻劃龜甲獸骨上 3.最早的文字 4.發現光緒河南安陽小屯村 5.劉鶚 鐵雲藏龜 第一部甲骨文專書 |
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金文 |
商周 |
1.鐘鼎文 2.鑄刻銅器上文字 |
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古文 |
戰國六國文字 |
1.許慎 說文解字 蝌蚪文 2.孔壁中發掘出古文，與籀文不同
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籀文 |
戰國秦系文字 |
1.大篆 2.周宣王 太史 史籀 所作 3.說文解字保留籀文223字 |
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小篆 |
秦 |
1.秦代書同文以後通行文字，是李斯等籀文省改而成 2.上接籀文，下開隸書 字形存 六書 原意 3.說文解字收小篆9353字，是今日所能見的全部小篆文字 |
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隸書 |
漢 |
1.漢代通行字體 今文 2.秦程邈為求書寫簡易而作 3.秦隸、漢隸 4.改變篆書形體，不遵守六書原則 隸變 |
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楷書 |
東漢以後 |
1.正書、真書 2.東漢王次仲去掉隸書挑法 唐代稱之為 今隸 3.現代通行文字 |
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草書 |
東漢以後 |
1.章帝杜度所作，隸書草寫 章草 2.張芝將再加簡化、快寫 創立 今草 3.簡便快捷 與六書無關 |
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行書 |
魏晉以後 |
1.具楷體簡易書之，筆畫連綴，流動運行 行書 東漢劉德昇創作 2.與草書同為非正體，書寫簡便，比草書容易辨識 頗盛行 3.晉 王羲之 蘭亭集序 歷代書家典範行書範本 |
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